一、科举制度的诞生和发展

　　1.诞生于隋朝：

　　(1)隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员。

　　其实这个时候的分科考试，基本上沿袭了两汉时期察举的特点，隋文帝按志行修谨、清平干济两科要求地方官员分别荐进，本质上还是属于“举”，连考试标准都跟察举有很大的相似之处。

　　隋炀帝设置进士科，我国科举制度正式诞生。

　　进士科虽然始设立于隋炀帝时期，但对隋朝的相关考证中没有什么关于进士科的史料，反而到了唐朝时期才受到特别的重视。在唐朝，进士科和明经科都是考试的科别，明经主要考查经学(即儒家经典)和实务对策，而进士科除了经学和对策之外，还考查诗词歌赋。可见，我们如果到了古代，既要掌握儒家经典著作，也要能够吟诗作赋，还要能够对国家大事提出一定的见解，做当之无愧的全能型人才。

　　2.完善于唐朝：

　　(1)唐太宗扩大国学规模，扩建学舍，增加学员，增加考试科目：明经。

　　(2)武则天开设殿试，增设武举。

　　(3)唐玄宗把诗赋作为科举考试的主要内容。

　　在唐朝时期其实有很多考试科目，常设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等。唐朝对秀才要求特别高，结果士人很少应试秀才，不久秀才一科就废罢了。反而是明经和进士两科吸引了众多考生，成为大科目延续下来。武则天时期开设的武举，其考试内容有远射、马射、步射、平射、筒射、马枪、摔跤、举重等。唐玄宗时期，唐朝的国力空前强盛，史称“开元盛世”，此时的科举考试以诗赋作为考试的主要内容，也体现了经济基础对上层建筑的决定作用，老百姓相对富庶的时候，文人墨客也没有那么多忧国忧民的情怀，也正是基于此，唐代诗歌也相应达到顶峰。

　　3.宋代继续发展

　　宋朝的科举制比唐朝有了进一步的发展。考试分为乡试、省试、殿试三级。殿试成为定制。考试方法采用糊名法。这些考试方法更加看重考试的公平公正性，也为科举的顺利开展提供了良好的制度条件。

　　4.明朝时发展到鼎峰：

　　南宋时朱熹自注《论语》，又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇，分章断句，同时加以注释，再加上《孟子》，合称《四书章句集注》，作为初习儒学的入门读物，始有“四书”之称。“五经”始于汉代，汉武帝设立太学，置五经博士，始有五经的说法。汉代的五经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》，后来用《礼记》代替《仪礼》，把《左传》并入《春秋》，仍为五经。

　　明朝时期，采用八股取士，科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只准根据指定观点答题，不准发挥个人见解。八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。

　　如此，科举考试在内容上限制于四书五经，在形式上，也局限于八股文，随着明朝时期发展到了顶峰，也开启了走向结束的篇章。儒家思想在经过几千年的发展之后，也具备了吸收各家所长的综合性特点，在历史逐渐向前发展的过程中，很多内容早已经不适合时代发展的需求，因而必然面临被废除的命运。

　　5.废除：

　　1905年(清光绪三十一年)，清政府拟定《奏定学堂章程》建立起新式教育体制，科举制度被正式废除。

　　科举考试的流程

　　通过表格我们可以看出，在古代想要高中状元确实是需要多年的寒窗苦读，因此对于很多寒门子弟来说，读书实则成为了进入仕途、实现治国平天下之理想报复的最理想途径。在了解这个考试流程的同时，还需要我们具备一些基本的古代文化知识，如天干地支纪年法。关于古代的纪年法和计时法，我们将在下一篇《天干-地支纪年与计时》中进行详细介绍!

　　试题演练

　　下列关于我国古代科举考试的说法，不正确的是：

　　A.连中三元指的是依次取得考试的解元、会元、状元

　　B.殿试的录取分为三甲，其中一甲三名，赐“进士及第”的称号

　　C.金榜题名跟科举考试有关

　　D.殿试前三名由低到高分别为榜眼、探花、状元

　　【答案】D

　　【解析】殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制于神都紫微宫洛城殿，所以是从唐开始的。殿试的前三名称为“三鼎甲”,其中第一名叫状元(也叫榜首),第二名叫榜眼,第三名叫探花。因此，D选项错误，本题答案为D项。

　　【拓展】A项：连中三元，指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。乡试的第一名称为解元，会试的第一名称为会元，殿试的第一名称为状元，出自明·冯梦龙《警世通言》卷十八。因此，A项表述正确。

　　B项：殿试的前三名即为状元、榜眼、探花，一甲三人称“进士及第”，又称“三鼎甲”。二甲若干人，占录取者的三分之一，称“进士出身”，二甲的第一名称传胪。三甲若干人，占录取者的三分之二。最后由填榜官填写发榜。因此，B项表述正确。

　　C项：金榜：也叫黄榜，科举时代殿试揭晓录取名单的榜。指科举得中。出自五代王定保《唐摭言》第三卷。因此，C项表述正确。