“活熊取胆”“虐猫事件”“屠狗风波”这样的新闻在我们的社会生活中屡见不鲜，冲击着百姓认知的同时也引发了广泛的社会思考。然而，当这类事情发生时，公众虽然也会进行广泛的探讨，但是探讨过后往往又会归于平静，并没有让这类事件得到有效减少。究其原因，可能是社会原因、也有可能是历史原因，但归根结底还是观念上的因素。很多人常常会抱有动物只是人类社会附属品的观念，殊不知，其实善待生命，也是善待自己。

　　善待生命，有助于提升个人的品性。很难想象一个不善待生命的人，会爱惜别人的生命。同样，人对动物的残忍也会钝化对痛苦应有的恻隐之心和同理心，进而在与他人交往时会弱化人应该具备的基本情感。人类为了满足其合理需求向大自然进行合理索取这本无可厚非，但是某些人却热衷于“活剐驴肉”“活吃猴脑”，这样的做法很明显超出了合理的范围。以残害动物为乐，这种想法和做法怎么也不会让其他人舒服。达尔文认为，关心动物是一个人真正有教养的标志。现在越来越多的家长会给孩子购买或领养宠物，除了是给孩子找了一个玩伴，其深层原因也是希望孩子可以在和动物相处的过程中，学会善待动物，善待生命，进而提升个人的品性。

　　善待生命，有助于促进社会的进步。有的人会说人类社会与自然界是对立的，人类会向自然索取，自然也会报复人类。人类社会和自然界真的是这样的关系么?纵观世界发展的历史，我们不难发现二者之间虽然有对立，但更多时候是统一，它们在对立与统一中不断推动世界的发展。当社会生产力低下的时候，人类会向自然索取，但随着生产力的不断进步、生产关系的不断改善，人类可以通过其他的途径满足自身发展需要，此时索取就在减少，与此同时也可以通过新的生产力来修复和保护自然。某些动物在特定的历史时代中消失了，这深深的刺痛了人类，但是现在更多的动物被保护了起来，这难道不是社会在进步么?从原来的人定胜天，发展到现在的人与自然和谐相处，这种进步无疑是巨大的。

　　善待生命，也是善待自己。这不仅有助于提升个人的品性，也有助于促进社会的进步。

　　来源文章：重庆分院